名丘，字仲尼。儒家学派创始人，开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。弟子三千，贤者七十二。其言行由弟子辑录成《论语》，被尊为"万世师表"。

字子渊，孔子最得意的弟子，以德行著称。安贫乐道，好学不倦，孔子赞其"不迁怒，不贰过"。不幸早逝，孔子悲痛不已。

卜商，字子夏。孔子弟子，擅长文学。孔子死后在西河讲学，弟子众多，影响了战国时期的学术风气，被认为是法家思想的先驱之一。

曾参，字子舆。孔子弟子，以孝道著称。继承并发展了孔子的学说，强调修身和内省，著《大学》《孝经》，被后世尊为"宗圣"。

孔伋，字子思，孔子之孙。师从曾子，著《中庸》，提出"天人合一"的哲学思想，是连接孔子与孟子的关键人物。后世尊为"述圣"。

孟轲，字子舆。子思的再传弟子，继承和发展了孔子的学说，提出"性善论"和"仁政"思想，主张"民贵君轻"。被尊为"亚圣"，地位仅次于孔子。

荀况，字卿。先秦最后一位儒学大师，与孟子"性善论"相对，提出"性恶论"，强调后天教化和礼法并重。其弟子韩非、李斯成为法家代表人物。

西汉大儒，提出"罢黜百家，独尊儒术"，使儒学成为官方意识形态。创立"天人感应"学说，提出"三纲五常"的道德规范，深刻影响了中国两千年的思想文化。

字康成，东汉经学集大成者。遍注群经，融合今文经学和古文经学，被誉为"经神"。其经学注释影响了此后千余年的经典解读。

字退之。唐代儒学复兴运动的领袖，提出"道统论"，排斥佛老，捍卫儒学正统地位。倡导古文运动，被列为"唐宋八大家"之首。

字茂叔，号濂溪。宋代理学的开创者，融合儒释道思想，著《太极图说》《通书》，为理学奠定了宇宙论的哲学基础。被尊为"理学开山祖"。

程颢（明道先生）与程颐（伊川先生）兄弟，受业于周敦颐。提出"天理"概念，强调"存天理，灭人欲"，奠定了宋代理学的思想基础，世称"洛学"。

字元晦，号晦庵。宋代理学的集大成者，构建了完整的"程朱理学"体系。编定《四书章句集注》，使"四书"成为此后科举考试的标准教材。其思想影响中国近七百年。

字子静，号象山。与朱熹同时代，提出"心即理"，开创心学一派，与朱熹的"理学"分庭抗礼。曾在鹅湖之会上与朱熹辩论"为学之方"，是中国哲学史上的著名论辩。

名守仁，字伯安，号阳明。明代心学的集大成者，继承陆九渊的心学，提出"致良知""知行合一"的学说。文武双全，平定宁王之乱。其学说影响深远，远播日本、朝鲜。

字太冲，号南雷。明末清初大思想家，著《明夷待访录》，提出"天下为主，君为客"的民主思想，被誉为"中国思想启蒙第一人"。与顾炎武、王夫之并称"明末清初三大儒"。

字宁人，号亭林。主张"经世致用"，反对空谈心性，提倡实学考据。著《日知录》《天下郡国利病书》。被尊为清代考据学的开创者。

字而农，号姜斋，世称船山先生。中国古代唯物主义哲学的集大成者，著述宏富，涉及经学、史学、哲学等领域。提出"气一元论"的唯物主义思想。